Melahirkan Putri Sholihah, Salaf, dan Mandiri

Info Pendaftaran Online Santri Baru

Tata Cara dan Langkah Pendaftaran Online

KHR. Asnawi Kudus

KHR. Asnawi Muassis Madrasah Qudsiyyah dan Pendiri NU

Ngaji Online Ponpes Qudsiyyah Putri

Ngaji Online rutin setiap ba'dal maghrib selain malam jumu'ah streaming via fb dan YT Qudsiyyah Putri

Profil Ponpes Qudsiyyah Putri

Visi, Misi, Tujuan, dan Kurikulum Ponpes

Profil MTs Qudsiyyah Putri

Visi, Misi, Tujuan, dan Kurikulum MTs Qudsiyyah Putri

Senin, 06 Oktober 2025

CAHAYA DI MATA ABBAS SANG PENAFSIR ALQURAN

 

ABDULLAH BIN ABBAS SANG TINTA UMAT     

Abdullah bin abbas merupakan salah seorang sahabat terdekat Nabi Muhammad sekaligus sepupu Nabi Muhammad. Beliau lahir pada tahun 619 M, Mekkah, Arab Saudi, beliau merupakan anak dari Abbas bin Abdul muthallib dan Lubabah Binti Al-Harits. Beliau dikenal dengan sebutan Ibnu Abbas agar membedakan dengan Abdullah yang lain.

  Abdullah bin abbas lahir ketika Nabi Muhammad sudah menjalankan dakwah selama 10 tahun. Abdullah bin Abbas sudah dekat dengan Nabi Muhammad sedari kecil, di suatu malam saat Ibnu Abbas kecil menyediakan air wudhu Nabi di tengah malam Nabi pun mendoakan Ibnu Abbas kecil ‘’Ya Allah berikanlah dia keahlian dalam agamamu dan ajarilah dia tafsir kitab-Mu.’’ seraya mengelus lembut kepala Ibnu Abbas. Banyak kelebihan yang dipunyai Ibnu Abbas yang membuat kagum Nabi Muhammad dan para sahabat seperti paham akan sesuatu tanpa instruksi, dapat menafsirkan dengan baik dan bertindak sesuai dengan penafsirannya yang baik pula.

     Abdullah bin Abbas tumbuh menjadi pemuda yang berkarakter kuat, ilmu pengetahuan luas, teliti, cermat, dan berpikiran cerdas, sekalipun usia masih belia, tapi beliau sudah bergaul dengan para sahabat yang berpengalaman. Beliau dikenal berani dalam ijtihadnya dalam bidang tafsir sehingga dijuluki sebagai ‘’habrul ummah wa tarjumah Alqu’ran’’ yang berarti tinta ummat dan penerjemah Al-Qur’an. Beliau mempunyai kitab yang berjudul ‘’Tafsir Ibnu Abbas’’ yang mencakup sebagian ayat dari sebagian 106 surat di dalam Al-Qur’an, dan ada 8 surat yang tidak di tafsirkan oleh Ibnu Abbas. Tafsir Ibnu Abbas secara umum menggunakan 3 metode umum yaitu ; Tafsir Al-Qur’an dengan Al-Qur’an, Tafsir Al-Qur’an dengan As-sunah, Tafsir Al-Qur’an dengan lisan bangsa Arab. Beliau di jadikan sumber rujukan pada Tafsir Ibnu Katsir dan merupakan ahli mufassir terbesar. Ibnu Abbas wafat pada tahun 65 H atau ada yang mengatakan 68 H dala usia 71 tahun, banyak umat Islam yang bersedih akan kepergian sahabat yang faham akan Al-Qur’an dan pengamalannya. Saat jenazahnya akan dikubur Ibnu Al – Hanafiyah berkata ‘’Demi Allah, pada hari ini telah wafat tinta umat ini’’.

Sumber: https://www.detik.com.

         https://id.wikipedia.org.

 

 

 

 

AL QUR'AN YANG TAK TERBANTAHKAN SEPANJANG ZAMAN

 

القرآن الكريم: الحقيقة التي لا تُنكر

لقرآن الكريم هو الكتاب الذي أنزله الله تعالى على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ليكون هداية للناس جميعًا، ولا يزال أساسًا دينيًا وفكريًا للمسلمين على مر العصور. إنه الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، كما قال الله تعالى: "إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ" (الإسراء: 9). هذه الآية تؤكد أن القرآن هو الكتاب الذي يوجه الناس إلى الحقائق الثابتة التي لا شك فيها. وهو الحقيقة التي لا يمكن إنكارها، لأنه يحمل في طياته حكمًا إلهيًا خالصًا يتجاوز الزمان والمكان.    

من أبرز مظاهر إعجاز القرآن هو مواكبته للعلم الحديث. مع أنّ أن القرآن قد نزل قبل أكثر من 1400 سنة، فإنه يحتوي على آيات تتحدث عن جوانب علمية لم يكن للبشر في ذلك الوقت أي علم بها. على سبيل المثال، يتحدث القرآن عن مراحل تطور الجنين في بطن أمه، ويقول الله تعالى: "خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ" (العلق: 2)، وهي حقيقة علمية أكدها العلم الحديث بعد اكتشافه لمرحلة العلقة في تطور الجنين. وكذلك، يتحدث القرآن عن الكون والمجرات في آيات متعددة، مثل قوله تعالى: "فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا" (الطور: 6)، وهذه إشارة واضحة لحركة الأجرام السماوية بما يتوافق مع ما اكتشفه العلماء اليوم.

القرآن الكريم ليس فقط كتابًا يتحدث عن العلم، بل هو كتاب هداية وأخلاق أيضًا. فهو يشمل في آياته العديد من المبادئ الأخلاقية التي تهدف إلى بناء مجتمع عادل ومترابط. نجد في القرآن تأكيدًا على قيم مثل الصدق، والعدل، والإحسان، والرحمة، وهي قيم ثابتة لا تتغير بتغير الزمان أو المكان. ثم أن القرآن الكريم يبين لنا أن الحق هو سمة لا يمكن للبشر تغييره أو تحريفه، بل إن الباطل في النهاية إلى زوال. يقول الله تعالى: "وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا" (الإسراء: 81). هذه الآية تعبر عن الحقيقة الكبرى التي لا يستطيع أحد إنكارها، وهي أن الحق في النهاية سيظل هو المنتصر

من المعجزات الكبرى في القرآن الكريم هو حفظه عبر العصور. في زمننا هذا، لا يوجد أي كتاب آخر من الكتب السماوية السابقة التي بقي محفوظًا كما هو، بينما نجد القرآن الكريم في صيغته الأصلية، كما أنزل. يقول الله تعالى: "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" (الحجر: 9). هذه الآية تبين أن الله سبحانه وتعالى قد تكفل بحفظ هذا الكتاب العظيم، وقد استمر هذا الحفظ من جيل إلى جيل منذ نزوله حتى يومنا هذا.

إن هذه الحقيقة المتمثلة في حفظ القرآن الكريم تجعل من هذا الكتاب دليلاً قويًا على صدق رسالته، مع أنّ محاولات أعداء الإسلام تحريف الحقائق. إن القرآن الكريم هو الحقيقة التي لا يمكن للبشر أن يغيروا منها شيئًا، والكتاب الذي لا يزال دليلاً على عظمة الله سبحانه وتعالى وحكمته المطلقة